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In über 400 Fragen und Antworten faßt das - meist Honorius Augustodunensis, gelegentlich wie in der altfranzösischen Übersetzung 1 auch Anselm von Canterbury, zugeschriebene - »Elucidarium« das elementare religiöse Wissen der Zeit um 1100 zusammen. Unter den zahlreichen Übersetzungen in die verschiedensten europäischen Volkssprachen des Mittelalters, darunter fünf französische, kommt der sogenannten Übersetzung 1 ins Altfranzösische eine besondere Bedeutung für die Erforschung des mittelalterlichen Geisteslebens zu. Denn sie fand nicht nur eine vergleichsweise große Verbreitung, von der mehr als 20 erhaltene Handschriften aus dem 13. bis 15. Jahrhundert zeugen, sie erlangte auch eine so hohe Autorität, daß sie - und nicht das lateinische Original - weiteren Texten als Quelle diente. Die vorliegende Arbeit fragt nach den Gründen für die Änderungen, die Übersetzer und Kopisten am Ausgangstext vornahmen und versucht zu zeigen, daß diese einerseits den Bedürfnissen eines neuen, theologisch wenig erfahrenen Publikums entsprachen und andererseits das Ziel verfolgten, den Text, wenn auch in bescheidenem Ausmaß, theologisch auf der Höhe der Zeit zu halten. Sie versucht so den Nachweis, daß auch ein anscheinend wenig origineller Text durchaus Rückschlüsse auf den Wandel von Einstellungen und das Einsickern gelehrten Wissens in die Volkssprache erlaubt. Der Editionsteil macht den Text einschließlich aller relevanten Lesarten aus den erhaltenen Textzeugen zugänglich.
Honorius, --- Honorius of Autun --- -Popular works --- Theology, Doctrinal --- -Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Popular works --- Doctrines --- Popular works. --- Théologie dogmatique --- Ouvrages populaires --- Theology, Doctrinal - Popular works.
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Comment sont nées les écoles parisiennes au début du XIIe siècle? Quels ont été les maîtres et les institutions qui ont compté dans ce processus? Quelles sont les caractéristiques particulières de la production savante à cette époque charnière? Quels ont été les enjeux des débats de l'époque et étaient-ils en rupture ou en continuité avec celles qui les précèdent? Un tel questionnement ne pouvait être tenté que dans une perspective pluridisciplinaire, en associant historiens, spécialistes de théologie, de philosophie, des théories du langage (grammaire, logique et rhétorique), des textes manuscrits.
Christian church history --- anno 1200-1299 --- anno 1100-1199 --- Language and languages --- Scholasticism --- Rhetoric, Medieval --- Theology --- Learning and scholarship --- Langage et langues --- Scolastique --- Rhétorique médiévale --- Théologie --- Savoir et érudition --- Philosophy --- History --- Philosophie --- Histoire --- Latin literature, Medieval and modern --- Theology, Doctrinal --- Philosophy, Medieval --- History and criticism --- Criticism, Textual --- Philosophy, Medieval. --- Languages & Literatures --- Greek & Latin Languages & Literatures --- Rhétorique médiévale --- Théologie --- Savoir et érudition --- Latin literature [Medieval and modern ] --- France --- Congresses --- Criticism [Textual ] --- Medieval, 500-1500 --- Theology [Doctrinal ] --- Middle Ages, 600-1500 --- Philosophy [Medieval ] --- Philosophers [Medieval ] --- Middle Ages, 500-1500 --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Erudition --- Scholarship --- Civilization --- Intellectual life --- Education --- Research --- Scholars --- Doctrines --- Latin literature, Medieval and modern - France - History and criticism - Congresses --- Latin literature, Medieval and modern - France - Criticism, Textual - Congresses --- Learning and scholarship - France - History - Medieval, 500-1500 - Congresses --- Theology, Doctrinal - History - Middle Ages, 600-1500 - Congresses --- Philosophy, Medieval - Congresses --- Philosophes médiévaux --- Philosophie du langage --- Origines
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